皇室典範改正を断固支持します
皇室典範改正を断固支持します
皇室典範改正を断固支持する
皇室典範改正をめぐる議論が続いています。新聞やテレビでは、改正案に批判的な論調が目立ち、読売新聞までもが社説で繰り返し慎重論を展開しています。しかし、この問題は男女平等という現代的な価値観だけで判断すべき問題ではありません。日本という国家の歴史と伝統の根幹に関わる重大な問題なのです。
そもそも日本の皇室は世界最古の歴史を持ち、神武天皇以来、二千六百年以上にわたり男系によって皇統が維持されてきました。この長大な歴史の連続性こそが、日本人の誇りであり、また世界の人々が日本の皇室に敬意を払っている所以なのです。国の文化や伝統とは、一度失えば二度と元には戻らない。皇統を守ることは、日本という国の歴史そのものを守ることにほかならないのです。
女性天皇はおられた
日本の歴史上、確かに女性の天皇がおられました。しかし、そのすべてが男系の天皇であり、女系天皇は一人も存在しなかったのです。これは歴史的事実です。したがって、「女性天皇がいたのだから女系天皇も問題ない」という議論は、史実を正確に踏まえたものとは言えません。女性天皇と女系天皇は全く別の問題であり、この違いを認識しないままに議論を進めることは極めて危険です。
愛子様は皇族として素晴らしい
愛子内親王は、多くの国民から敬愛される存在であり、私もそのお人柄やご活動には深い敬意を抱いています。しかし、皇位継承という問題は個人的な人気や能力で決めるべきものではありません。もし女系による皇位継承が認められれば、日本の皇統は歴史上初めて男系から女系へと移ることになります。それは、二千六百年以上連綿と守られてきた皇統のあり方を根本から変革することを意味するのです。
今回、衆議院で皇室典範改正案が可決されたことは、日本の伝統を守ろうとする大きな一歩として評価します。皇族数の減少という現実的な課題に対応しながら、男系皇統の維持を目指す方向性が示されたことは、将来の皇室の安定につながる重要な決断であると評価します。
男女平等の話ではない
近年は「男女平等」を理由に、皇位継承制度の見直しを求める声も一部にあります。しかし、皇位は一般の公職や職業ではありません。日本国憲法が定める男女平等は「国民の」権利に関する原則であり、皇位継承制度とは本質的に性格を異にするものであることを忘れてはなりません。皇室は日本国民統合の象徴であり、その継承のあり方は歴史と伝統を尊重して判断されるべきなのです。例えば、一般の日本国民には「戸籍」というものがあるが皇族にはこれがありません。それを日本国民は不思議と思っていません。なぜなら皇族は、特別の存在として「皇統譜」という宮内庁が管理する系譜により管理されているからです。つまり「血統」により管理されてきたのです。我々市民とは異なる気高い存在だとの共通認識が存在しているからです。
そういう中で、愛子天皇が誕生した場合、将来、その夫も皇族にせよ、という声が反日左翼勢力によって醸成されることは容易に想像できるのです。当然、次いでその子も皇族にせよという声が出てくる。その瞬間に、二千六百年以上続いた皇統は断絶します。山田さんや宮本さんの家系が天皇家として存続することになるのです。
そういう人物が皇居宮殿の間で「お手振り」などした場合、日本の国民はこれを許容できるのでしょうか。これは理屈ではありません。歴史や伝統、血統をないがしろにした人物を、多くの日本国民は天皇陛下とは認めない、と思います。少なくとも私は絶対に認めません。
皇室反対論者が急遽愛子天皇を叫ぶ異常さ
皇室について、これまでその存続そのものに否定的な論を展開してきた人たちが、「愛子天皇」なる言葉が出てきたとたんに、これに賛同し他方で秋篠宮家に対し猛烈に誹謗中傷を重ねる。辻本清美は1987年に出版した著書『清美するで!! 新人類が船を出す！』の中で、皇室について次のような趣旨の記述をしています。
「生理的にいやだと思わない？ ああいう人達というか、ああいうシステム、ああいう一族がいる近くで空気を吸いたくない。」また、同じ著書には、「天皇っていうのも、日本がいやだというひとつの理由でしょ。」とか「天皇とあの一族の気持ち悪さ…」などとも表現しています。
また、福島瑞穂や蓮舫議員や共産党の田村委員長なども愛子天皇論に賛成の立場を保持しています。
彼女らは何を意味しているのか。天皇制、つまり皇統の破壊です。これまで一貫して天皇制廃止を主張してきた日本共産党が、愛子天皇論が出た途端、急遽、愛子天皇賛成論に転じたことが、その愚かさを雄弁に物語っているのです。
大手マスコミの異常さ
上にのべた彼女らが愛子天皇を賛美するのは一応分かるとして、不思議なのは、大手のマスコミまでが愛子天皇論を展開するのは極めて異常です。朝日、毎日、東京新聞が愛子天皇を論を展開するのは４分かるとして、比較的中庸と見られてきた読売新聞までもが愛子天皇論を展開していることには驚きました。私は親の代から読売を愛読してきました。ですから「読売よお前もか！」と裏切られた気持ちで一杯です。
立皇詞の礼で皇位継承順位は決定済み
そもそも皇位の継承順位は既に決定済みなのです。この儀式は、「立皇嗣（りっこうし）の礼」と称され、皇太子ではない皇位継承順位第１位の皇族（皇嗣）について行われる儀式です。その中心儀式である「立皇嗣宣明の儀」で、天皇陛下は次のように国内外に宣明されたのです。
天皇陛下による内外に対する宣明
「本日ここに、立皇嗣宣明の儀を行い、皇室典範の定めるところにより、文仁親王が皇嗣であることを、広く内外に宣明します。」
この宣明によって、
皇位継承順位第１位：秋篠宮文仁親王殿下（皇嗣）
皇位継承順位第２位：悠仁親王殿下
であることが決定されたのです
2020年11月8日
この宣明によって、皇位の継承者は正式に決定済みなのです。ですから、愛子天皇などという議論はどこからも出て来ようがないのです。この事実を重く受け止めている愛子様は、必ずや皇室に残ることなどせず、在野の一人として、黒田さーやさんと同じく、民間人として皇室を支えてくれるはずです。
愛子天皇論が出てくるのは、中国や韓国などの外部勢力、更に共産党や公明党、立憲などに洗脳された一部国会議員やマスコミや悪質な週刊誌による無益な策動としか思われないのです。（Ｒ８・７・１６記）
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